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2018年5月福建省宁德市高三年级第二次质检语文试卷及答案

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2018 年 5 月福建省宁德市高三年级第二次质检语文试卷及答案 2018 年 5 月福建省宁德市高三年级第二次质检 语文试卷 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 唐代“音象”包括两种形态: 一是建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验, 二是由拟音词模仿、 类比乐音形成的声音效果。 就前者而言,音乐或格律的运用会使作品形成一种独特氛围,从而在整体上营造出与众不同的声音效果, 这种整体性效果往往是音乐、声调、**、对仗等多维作用的结果。对入乐性作品来说,这种整体效果主要借 助音乐的曲调、节奏、旋律来实现;对不入乐作品来说,则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。配乐而歌是 中国古代音乐文学的最典型形态,对唐代而言,以齐言歌诗和杂言歌辞最具代表性。 首先来看齐言歌诗。任半塘《唐声诗》考证出入乐的声诗涉及 150 余调,包括王维、李白等 60 多位诗人 的 1500 余首齐言诗作,其中为后人熟悉的诗调有《渭城曲》《梅花落》等,王维的《送元二使安西》又名《渭 城曲》《阳关曲》,据任半塘考证,“王维当时乃作徒诗,非作歌辞”。又“辞借用王维诗,曲亦同时人作”王维 之后, 时人或将其配乐而歌, 或仿其格律再造歌诗, 音乐与文字总是同时出现, 晚唐之后, 学者们展开过对 《阳 关三叠》唱法的讨论,这个问题一直争论至今。但不论如何,《渭城曲》配乐歌唱之事实是确定无疑的。王维 诗的立意在送别,因此可以推断与之相配的音乐也应以感伤基调为主,即便《渭城曲》先有辞,然后才根据意 境产生了曲,但音乐由回环旋律而产生的 “三叠”唱法,对诗意升华无疑有重要作用,从而使渭城清雨与阳关 漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出,友人惜别之情跃然纸上。 其次,唐代的入乐性作品,还包括很多杂言歌辞,王小盾对“歌辞”定义如下:“所有歌唱之辞的总称,…… 凡具有一定歌调、旋律特征较丰富的吟词,亦属歌辞。”唐代音乐文化异常繁荣,雅乐、胡乐、俗乐同时并存。 与魏晋具有鲜明雅乐性质和江南风格的清商乐不同,甚至佛教俗讲,都往往凭借音乐深入人心,加以传播,唐 人段安节在《乐府杂录· 文叙子》中言:“长庆中,俗讲僧文叙善吟经,其声宛畅,感动里人。”很显然,吟唱 之声的婉转动听,在人们接受文意、领会经旨的过程中发挥了至关重要的作用,虽然此时音乐产生的“音象” 可能是模糊的,但它相当于一个朦胧的场域,与文字层面的“诗意”相结合,从而使其意义获得彰显,概言之, 因为唐代杂言歌辞本身就是入乐的,所以其音乐性比齐言歌诗更明显,这一过程中“音象”的体现更直接,作用 也更显著。 由格律产生的“音象”是由音乐产生的“音象”的变体。中国诗歌格律化出现于南北朝之后,沈约为代表的永 明声律理论试图在音乐与文学分论之后,重新实现文学的音乐性,甚至有学者认为“永明体的出现不是诗乐分 离的产物,恰恰是诗乐结合的产物”,即是承认诗歌格律本身就带有音乐性,或者说,格律是对音乐韵律美的 继承和改造。对唐代徒诗而言,李泽厚称:“盛唐诗歌和书法其审类实质和艺术核心是一种音乐性的美。”北宋 郭茂倩《乐府诗集》把唐代的律、绝体诗歌称为“*代曲辞”和“新乐府辞”,这充分说明这些作品本身具有的音 乐性。正是由于唐代诗歌在格律上仍保留着音乐性潜能,在吟诵过程中产生的音乐效果便构成新的“音象”存在 形态。 (摘编自韩伟《唐代“音象”刍论》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( ) A.入乐与不入乐作品,其“音象”生成手段不同:前者以音乐的曲调、节奏、旋律为手段,后者借助语辞的韵 律性和音乐性。 B.与王维赠别诗《送元二使安西》相配的音乐主要是感伤基调,其所配乐曲的“三叠”唱法,突出了诗意,渲 染了别情。 C.唐代的入乐性作品包括了齐言歌诗和杂言歌辞, 后者的音乐性较之前者更为鲜明, 这是因为杂言歌诗本身是 入乐的。 D.律诗、绝句被称为“*代曲辞”、“新乐府辞”,这表明诗歌格律本身具备音乐性,它继承并改造了诗的音 乐韵律美。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)( ) 1 2018 年 5 月福建省宁德市高三年级第二次质检语文试卷及答案 A.文章指出唐代“音象”有两种形态,并以齐言歌诗和杂言歌辞为例具体阐述了构成前者的手段。 B.文章先概说唐代“音象”类型,再分说各类“音象”的产生机理,最后说不同“音象”的关联。 C.文章举任半塘《唐声诗》对入乐声诗涉及曲调的考证,证明唐代齐言歌诗具有配乐而歌的特点。 D.文章引王小盾的观点诠释歌辞的音乐性质,引段安节的观点印证佛教俗讲借音乐促传播的特点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A.拟音词模仿是建构“音象”的手段之一,例如《琵琶行》用“嘈嘈”“切切”模拟大弦、小弦发出的不同乐 音。 B.佛教俗讲,若无其音乐层意的“音象”与其文字层的“诗象”的结合,则可能不利于受众接受文意、领会经 旨。 C. 对于永明体出现的历史价值,学界认识并不一致,有的视之为诗乐给合的产物,有则以为是诗乐分离的结 果。 D.如果不是因为格律本身内涵的音乐性潜能, 那么唐诗在吟诵过程中就不可能产生音乐效果, 也不能构成“音 象”。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 泥人达 袁省梅 建筑工地的工人宿舍,四堵干砖一摆就是墙,篷布捂在墙上,房子就有了。房里的地上铺上两层三层的青 砖,铺盖骨碌碌一展,床也有了。这样的“床”上,一溜排睡十几个工人。只是,王达的宿舍跟别人的不同,床 上、墙脚摆放了好多的泥人。宿舍门口的地上,也摆放了几个泥人。仔细看去,眉眼不是像宿舍里的张三,就 是像李四,都是王达捏的。 王达会捏泥人,工友们都唤他“泥人达” 有一天,王达捏了一个女人,大嘴,小眼,塌鼻子,笑模呵呵的。他说是他老婆。老赵说,你老婆长得可 真耐看。老赵喜欢看书,经常从工地旁边一个废品收购站找书看,说起话来一套



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